الرئيسية
خصله بها تجمل النفس بالخضوع ومنعها عن الترفع على الناس
والاستخفاف بهم وحملها على احترامهم مهما اختلفت درجاتهم
وتباينت مشاربهم وعدم الكبر على احد سواء في ذلك الوضع
الرفيع والصغير والكبيرليحافظ على منزلته في النفوس وياخذ
ِمكانتهة في القلوب ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ انهاالرضا عن الذات وهذه الخصله فوق
ذلك تدعوالى التوادوالتعا ون وتدل على طهارة النفس وسلامة
الذوق فكم رفع التواضع اقوامافكانواهم الاعلى فازوا برضا
ربهم والفضل العظيم وكم خفض الكبر اخرين فحل عليهم
غضب الرحمن وباءوابالخسران المبين
والاستخفاف بهم وحملها على احترامهم مهما اختلفت درجاتهم
وتباينت مشاربهم وعدم الكبر على احد سواء في ذلك الوضع
الرفيع والصغير والكبيرليحافظ على منزلته في النفوس وياخذ
ِمكانتهة في القلوب ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ انهاالرضا عن الذات وهذه الخصله فوق
ذلك تدعوالى التوادوالتعا ون وتدل على طهارة النفس وسلامة
الذوق فكم رفع التواضع اقوامافكانواهم الاعلى فازوا برضا
ربهم والفضل العظيم وكم خفض الكبر اخرين فحل عليهم
غضب الرحمن وباءوابالخسران المبين
(إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس)) بطر الحق أي رد الحق، إذا خالف هواه رده، وغمط الناس أي احتقار الناس، فالناس في عينه دونه، يحتقرهم، يرى نفسه فوقهم؛ إما لفصاحته وإما لغناه وإما لوظيفته، وإما لأسباب أخرى يتخيلها، وقد يكون فقيراً، في الحديث الصحيح يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر)) عائل أي فقير ومع فقره يستكبر ويبتلى بالكبر، فالكبر يدعو إليه المال والغنى، ومع فقره فهو يستكبر فالكبر سجية له وطبيعة له. أما التواضع فهو لين الجانب، وحسن الخلق، وعدم الترفع على الناس، كما قال صلى الله عليه وسلم: ((إن من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً))، ((البر حسن الخلق))
